الثالث : اختلف في اللام الداخلة على المستغاث ، فقيل : هي بقية آل والأصل يا آل زيد ، فزيد مخفوض بالإضافة ، ونقله المصنف عن الكوفيين . وذهب الجمهور إلى أنها لام الجر ، ثم اختلفوا فقيل : زائدة لا تتعلق بشئ وهو اختيار ابن خروف . وقيل : ليست بزائدة فتتعلق ، وفي ما تتعلق به قولان : أحدهما بالفعل المحذوف وهو مذهب سيبويه واختاره ابن عصفور . والثاني تتعلق بحرف النداء وهو مذهب ابن جنى . الرابع : إذا وصفت المستغاث جررت صفته نحو : يا لزيد الشجاع للمظلوم وفي النهاية لا يبعد نصب الصفة حملا على الموضع ( وافتح ) اللام ( مع ) المستغاث ( المعطوف إن كررت يا ) كقوله : « 701 » - يا لقومي ويا لأمثال قومي * لأناس عتوّهم في ازديادى ( شرح 2 ) ( 701 ) - هو نظم من الخفيف . اللام في يا لقومي مفتوحة لأنه مستغاث به وهو منادى ، ويا لأمثال قومي عطف عليه ( / شرح 2 )

--> ( 701 ) - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 46 وشرح قطر الندى ص 218 والمقاصد النحوية 4 / 256 .